红楼梦
中文名:红楼梦 类型:爱情 出品公司:邵氏兄弟(香港)有限公司 制片地区:中国香港 导演:袁秋枫 编剧:易凡 主演:乐蒂、任洁 片长:101分钟 上映时间:1962年8月2日 语言:普通话 出品时间:1962年 简介:1962年香港邵氏《红楼梦》被誉为红楼梦电影之经典。改编自中国古典名著《红楼梦》,音乐大师王福龄的音乐将贾、林、薛三人之恋的悲情带往高峰;配合导演呈现的大观园众生相,更加突显宝玉、黛玉、宝钗之间的三角恋。
古典美人乐蒂演绎林黛玉,更被美誉为”最美的林黛玉“。 作者介绍:<br/>在20世纪初,“红楼梦原作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论,这个争论至今仍然存 在。但大多数学者取得了共识——《红楼梦》是由曹雪芹撰写的前八十回,高鹗与程伟元续全的,但也有观点认为八十回后是由无名氏所续,高鹗与程伟元不过是编纂者。<br/> 主要人物:<br/>一、贾宝玉<br/> 贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆, 87版红楼梦贾宝玉剧照(15张)他的行为“偏僻而乖张”,是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。<br/> 他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯她们嫁与浊臭的男子,失去了圣洁之美。贾宝玉道:“女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。<br/> 在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆的性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。 <br/> 二、林黛玉<br/> 林黛玉其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。(黛玉其实是仙草)<br/> 初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下真有这样标致人物!我今儿才算见了!”而在宝玉的眼中:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目(一说:含情目),态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘微微,闲静似皎花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”。 林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事,形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处,在较大部分的文学作品中,作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度,这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。 <br/> 在黛玉的善良方面,我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来,尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。 <br/> 三、薛宝钗<br/> 87版红楼梦薛宝钗剧照(20张)金陵十二钗之一(仅次于林黛玉),薛姨妈之女。容貌美丽,举止娴雅,看似当时正统淑女的典范,骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。第38回作《螃蟹咏》,对当时横行霸道的官场人物如贾雨村之流,尖锐讽刺。而她最喜爱的词曲,居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门·寄生草》!由于受程高本误导,红学界对薛宝钗思想性格认识长期偏离实际情况。传统观点认为薛宝钗“城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞”。其实在曹雪芹的笔下,她恰恰因为自己的个性而得罪了家长!小说第22回,宝钗曾一首《更香谜》引得贾政扫兴:“小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈”。第40回,在贾母携刘姥姥参观大观园的时候,宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置,又引起了贾母的大为不满,认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗,一则曰“使不得”,二则曰“不象”,三则曰“忌讳”,四则曰“不要很离了格儿”,五则曰“我们这老婆子,越发该住马圈去了”。——全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人,与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起,都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深,能笼络人心”,她何以会落到如此结果呢?可见,在曹雪芹的原著中,宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”,以讨好家长的人!正好,脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是:“在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情,却对权势者“不屑”,这才是宝钗行事的基调。 <br/> 四、贾母<br/>贾代善之妻,出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干,才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女,溺爱孙子宝玉,从前80回的文字中,我们可以看出,贾母是支持宝黛爱情的,但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响,有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬,说明她的地位是不可忽视的,且她是有能耐的。 <br/> 五、王熙凤<br/> 王熙凤的毒辣可谓人人皆知,作为荣府“总管”,她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那鲍二家的媳妇拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财,赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去,我便也不是个人。” <br/> 六、史湘云<br/> 87版红楼梦史湘云剧照(20张) 史湘云(金陵十二钗之五),贾母弟弟的孙女。在诸多姐妹中她独有“女儿之身,男儿气概”,豁达开朗、豪放而真性情。她敢于穿男装大说大笑,被黛玉戏说成“比女儿装扮还俏丽些”,她敢于伴酒烤鹿肉下肚,还理直气壮地说“真名士自风流”,她甚至敢于醉卧芍药圃,嘴里还不住吟诗,更是表现了她才思敏捷、风流倜傥、富有浪漫主义色彩的真女性之美。这么一个人物,谁会不感到分外惹人怜爱呢? <br/> 七、贾探春<br/> 贾探春(金陵十二钗之三),贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人,没有宝钗的乖巧伶俐,没有湘云的活泼开朗,却有卓越的才干,过人的智慧,深刻的见解,远大的眼光,这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊,识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。 <br/> 八、贾元春<br/> 贾元春是贾政的长女,生于正月初一故名为元春,因“贤孝才德”选入宫中,起初掌管王后的礼职,充任女史。不久封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。后来,蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛,然而,虽然如此,元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸。 <br/> 贾元春在书中出场不多,但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者。她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候,独宝玉与宝钗的相同。这就显示了宝玉择偶问题上的倾向。贾府通过这个贵妃娘娘的关系,促使了贾赦,贾珍,贾琏等人有恃无恐地进行打点进贡,太监勒索,开支日繁。也加速了这个封建家族的衰落灭亡。<br/> 历史评价:<br/>清代小说的巅峰之作<br/> 《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说,它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述,这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情,但不止于言情,这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下,这等空间、这群人物中,看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细,分明清晰地娓娓道来。 <br/> 毛泽东评价<br/>1、《红楼梦》我至少读了3遍……我是把它当历史读的。当故事读,后来当历史读。《红楼梦》的第四回,那是个总纲,还有《冷子兴演说荣国府》、《晴雯歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》,讲护官符,提到四大家族:“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。”《红楼梦》写四大家族,阶级斗争激烈,几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十几人),其他都是奴隶,三百多个,鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲,就讲不通。<br/>2、中国有四部经典文学名著:《西游记》、《水浒传》、《三国演义》《红楼梦》。<br/>3、不读五遍《红楼梦》,没必要发表评论。 <br/>4、《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人,有三四百人,其中只有三十三人是统治阶级,约占十分之一,其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多,如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的,书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有?这部书写了宋朝的真正社会历史,暴露了封建统治,揭露了统治者和被统治者的矛盾,也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性,《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。 <br/> 鲁迅的评价<br/>1、《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续作,想来未必与作者本意大相悬殊。惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。 (《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》)<br/>2、“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜。……”(《中国小说史略》) <br/>满族文学属性<br/> 红学家周汝昌先生指出:“我主张《红楼梦》应当从满族文学的角度去看待与研究,是强调文学艺术的个性与特殊质素,这并不等于“缩小”了它的意(以下为412页内容)义的广度。《红楼梦》不但是中华民族文化的瑰宝,而且早已属于全世界了,它的价值并不因为研究的角度、层次而有所“窄化”,故无需多虑,正如莎剧,谁都承认是全人类的精神财富,可是谁也不会认为“莎学”只好研究文学方面的“共性”和一般性,而不要深入探讨它的民族文化方面的特征个性。明代通俗文学,能产生《金瓶梅》,而产生不出《红楼梦》。此二者的巨大差异(思想、感情、风格、境界、气味)又因何而生?这就得从三百年清代历史——满汉融汇而寻其根源脉络,浑沦、笼统的评论,是隔靴搔痒,浮光掠影的。文康的《儿女英雄传》该是满族文学了吧?而她是《红楼梦》的“直系后裔”,又怎么否认后者的“族属”呢?” <br/>人名隐意<br/> 书中很多人物的名字,其谐音都有特殊的含义,或讽刺,或感叹,是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。 贾宝玉——假宝玉 林黛玉——怜待玉 薛宝钗——削宝拆 贾府——假府 甄士隐——真事隐 甄英莲——真应怜 甄宝玉——真宝玉 霍启——祸起 封肃——风俗 贾雨村——假语村(言)或假语存 贾化——假话 娇杏——侥幸 冯渊——逢冤 秦可卿——擒可轻、情可倾、情可钦、情可情、情可轻、情可亲 秦钟——情种 詹光——沾光 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 吴新登——无星戥 石呆子——实呆子 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息或惜叹姻缘 抱琴,司棋,侍书,入画---- 琴棋书画 (抱琴--元春的大丫头,司棋--迎春的大丫头,侍书--探春的大丫头,入画--惜春的大丫头) 单聘仁——擅骗人 戴权——大权 张友士——张有事 秦业——情孽 钱槐——奸坏 青埂峰——情根风 仁清巷——人情巷 十里街——势利街 贾政、贾敬——假正经 潇湘馆——消香馆 梨香院——离乡怨 蘅芜院——恨无缘 怡红院——遗红怨 群芳髓——群芳碎 千红一窟——千红一哭 万艳同杯——万艳同悲 王熙凤:站在冰山山上孤零零的雌凤。(一说“亡西风”或“枉为犀利的女子”) <br/> 游戏简介:<br/><br/>《红楼梦》这是一款根据我国名著改编而来的一款LVG恋爱游戏,游戏画面很有日系漫画风格,少女们各个都婀娜多姿十分美丽,游戏中玩家将扮演贾宝玉,与众多美女一起游戏。 <br/>从睁开眼睛的那一刻开始,残酷的回忆被一点点唤醒。梦中的女孩告诉我,我叫神瑛。我们的前世都是天上的神仙。 <br/>在仙宫遭遇了一场突如其来的劫难之后,她不知了去向。而我却作为一个叫贾宝玉的人,出现在了凡间。于是,寻找自己、寻找梦中的女孩,成了我的宿命。一切都是那么地突然……… <br/>戏全攻略 <br/>林黛玉<br/> 入梦:②到外面去(+1) <br/> 刘姥姥 一:②不放手(+1) <br/> 挖冷香丸:①先养几天看看 <br/> 金锁:②否认(宝钗 +1)→①走(+1) <br/> 大观园题匾:①赞同[泻玉] <br/> 黛玉剪香袋:①追出去(+1) <br/> 元妃省亲:②跟她保持距离 <br/> 酥酪:②算了 <br/> 红荷包:①我知道(+3) <br/> 初会蒋玉菡:随便 → ②坚持作下去 → ②收下 <br/> 宝钗生日:②当作没有发生 → ②岔开话题(+1)→ ②找黛玉(+1) <br/> 凹晶馆之夜:①保护云丫头(湘云 +1)→ ①掩护云丫头进去 → ②跑去找警幻仙姑 → ②考虑一会 <br/> 黛玉葬花:①帮黛玉一起收拾(+5) <br/> 琪官拜祭父母:①询问原因 <br/> 春意盎然:③不用理她 <br/> 红麝香珠:②不让袭人牵着 → ①拿给黛玉(+1) <br/> 宝玉生日:请自便。①芍药圃(湘云 +5);②红香圃(宝钗+5) <br/> 醉袭人:①答应 <br/> 珠算:②命袭人把护身符给云丫头 <br/> 贾环和彩云:①闭上眼假寐 <br/> 金麒麟 一:②说明自己已经有喜欢的人了 → ①收起来(湘云 +5) <br/> 摔玉:②维护她们(袭人 +3) <br/> 哄黛玉:②安慰她(+3) <br/> 扑蝶:②不理会 <br/> 情深入梦:②罢了 <br/> 云深:②沉默 <br/> 傲慢的捻红:②在一起啊…… <br/> 旧手帕:①派人去看她(+1) <br/> 金玉钏儿:②闭目养神 <br/> 小黄花:②随便她吧 <br/> 海棠诗社 一:②不服(+1) <br/> 重逢:②妹妹 <br/> 蟹宴:①到一旁去雕发簪(+5) <br/> 翡镂蝶:①翡镂蝶(+5) <br/> 刘姥姥 二:②回房间 <br/> 栊翠庵:①跟上去(可能在此情节不会出现选项) <br/> 绛珠仙草:①若是这样的话(+5,黛玉线开启) <br/> 捻红被撵:请自便。①责备袭人(袭人 -10);②视而不见(对好感度无影响) <br/> Good Ending 泪尽身亡(触发:度绪线索3) <br/>结局条件:进入黛玉线,且黛玉好感度高于20 <br/>简要说明<br/> 黛玉恢复她还是绛珠仙草时的记忆,与神瑛互定终生。同时,她也获悉,她泪流尽的那一天便是死期,而死期已不远。在向元妃求情后的当晚,黛玉在神瑛的怀抱中将眼泪流尽,心满意足地离去了。神瑛在思念中等待着自己死去的那一天。(宝钗在成婚之前暴病身亡,湘云嫁入卫家) <br/> 林黛玉好感值MAX:35 <br/> 林黛玉其他结局: <br/> Bad Ending 潇湘馆外 (黛玉好感值低于20,且为六人之中最高) <br/>薛宝钗<br/> 入梦:请自便。 ①坐下来休息(袭人 +1); ②到外面去(黛玉+1) <br/> 刘姥姥 一:①放手 <br/> 挖冷香丸:①先养几天看看吧 <br/> 金锁:②否认(+1)→②不走(+1) <br/> 大观园题匾:①赞同[泻玉] <br/> 黛玉剪香袋:请自便。①追出去(黛玉 +1);②继续跟袭人说话(袭人 +1) <br/> 元妃省亲:②跟她保持距离 <br/> 酥酪:②算了 <br/> 红荷包:②不过…… <br/> 初会蒋玉菡:随便 → ②坚持作下去→ ②收下 <br/> 宝钗生日:①道歉(+3)→ 随便[①噗(湘云+1); ②岔开话题 (黛玉+1)] → 找宝钗(+1) <br/> 看画:随便 → ①画张赝品(+5;触发:贤宝钗、贾兰的烦恼、晋朝画布) <br/> 凹晶馆之夜:①保护云丫头(湘云 +1)→ ①掩护云丫头进去 <br/> 再现梦境:②跑去找警幻仙姑 → ②考虑一会 <br/> 黛玉葬花:②离开 <br/> 琪官拜祭父母:①询问原因 <br/> 晋朝画布:①记得(+1)→ ②坚持送宝钗回房间(+3)(触发:蘅芜院) <br/> 春意盎然:②向宝钗邀约(触发:看云) <br/> 红麝香珠:②不让袭人牵着 → ②把东西收好 <br/> 宝玉生日:②红香圃(+5) <br/> 珠算:①立即赶去 <br/> 扇套子:请自便。①把扇套子拿给黛玉看(黛玉 -5);②藏起扇套子(好感度无影响) <br/> 贾环和彩云:①闭上眼假寐 <br/> 金麒麟 一:请自便。①向奶奶打眼色(黛玉 -5);②说明自己已经有喜欢的人了(好感度无影响)→ ②放回去 <br/> 扑蝶:①下去看看(+3) <br/> 情深入梦:②罢了 <br/> 云深:②沉默 <br/> 傲慢的捻红:②在一起啊…… <br/> 苔挞:①止住袭人(+1) <br/> 旧手帕:②不想她了 <br/> 金玉钏儿:①逗莺儿聊天(+1) <br/> 小黄花:②随便她吧 <br/> 海棠诗社:①服 <br/> 重逢:②妹妹 <br/> 蟹宴:①到旁边去雕发簪(黛玉+5)/②提议作诗 <br/> 翡镂蝶:③都不送 <br/> 贤宝钗:②好啊!(+5) <br/> 刘姥姥 二:②回房间 <br/> 栊翠庵:①跟上去(可能在此情节不会出现选项) <br/> 害羞的宝钗:①跟宝钗解释清楚(+5,宝钗线开启) <br/> 捻红被撵:请自便。①责备袭人(袭人 -10);②视而不见(对好感度无影响) <br/> Good Ending 墨绿蝴蝶(触发:度绪线索2) <br/> 结局条件:进入宝钗线,且宝钗好感度高于24 <br/> 简要说明:神瑛从元妃那里得知,要解开使宝钗的寿命交换给自己的血咒需要施法者、受法者、受命者三人之中一人在血咒完成之前身亡,而施法者恰恰是元妃。神瑛不惜以自己的生命为代价来换取宝钗活下来,他决定从元妃那里取回承载着贾宝玉记忆的墨绿色蝴蝶,并悄悄安排了后事。洞房花烛夜,他将蝴蝶放出,在心爱的宝钗温暖的怀抱与泪水中微笑着消逝。贾宝玉回来了。 <br/>
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