圣诞节的庆祝活动拥有教会年中最为丰富的音乐传统，它超越了神圣语境，也融入了世俗音乐。本专辑是一个包含一张CD和30首精选乐谱的合集，收录了为降临节、圣诞节和主显节创作的圣乐作品。专辑精选了多种多样的音乐，包括熟悉的圣诞曲调、鲜为人知的珍品，以及对熟悉主题的有趣变奏。 专辑中的许多圣诞音乐起源于新教教会，尤其是在德国，源于对赞美诗曲调的改编，这些曲调被称为圣咏 (Chorale)。圣咏由马丁·路德及其同时代人在宗教改革期间为新教会创作，旨在以当地语言而非标准天主教礼仪的拉丁语演唱，以便会众能够理解并积极参与。在巴洛克时期，这些圣咏催生了新的声乐作品曲目，如康塔塔 (Cantata)、清唱剧 (Oratorio) 和受难曲 (Passion)，以及新的器乐传统，其中包括前奏曲 (Prelude)、变奏曲 (Variations)、幻想曲 (Fantasia) 和赋格 (Fugue)。圣咏前奏曲 (Chorale Prelude) 则源于在会众唱圣咏之前，管风琴师演奏一首基于该圣咏曲调的前奏曲的习俗。 专辑收录了巴赫 (Bach) 的圣咏前奏曲《甜蜜的喜悦》 (In Dulci Jubilo)，它在琶音伴奏之上清晰地呈现赞美诗的曲调；帕赫贝尔 (Pachelbel) 的前奏曲《自天而降》则将该曲调用作低音线；勃拉姆斯 (Brahms) 的前奏曲《看哪，玫瑰花开》是对该曲调的变奏，充满了旋律装饰音 (Ornamentation) 和浪漫主义和声。 颂歌 (Carol) 长期以来与圣诞节庆祝活动相关联，但其起源可追溯到遥远的异教徒时代。这个名称被认为源自中世纪法语单词“carole”，意为一种圆圈舞，暗示其与早期异教舞蹈歌曲有关，这种仪式后来与圣诞节融合。歌曲《冬青与常春藤》的歌词生动地体现了异教与基督教象征主义的这种融合，其中提到了太阳崇拜和冬青等。冬青对罗马神萨图尔努斯来说是神圣的，冬青及其浆果对德鲁伊教徒也很重要。在这首颂歌中，圣母玛利亚被比作冬青，耶稣被比作浆果。 田园曲 (Pastorale) 是圣诞诞生的音乐体现。“pastor”一词意为牧羊人，因此田园曲是一种描绘和平乡村生活（如放牧）的乐曲。根据福音书，天使首先向牧羊人宣告了基督的诞生。此外，基督也常被描述为“好牧人”。田园曲通常以6/8拍等复合拍子写成，并以中等速度演奏，暗示着摇篮曲 (Lullaby) 的意境。本录音中的一些乐曲 (Pieces) 尽管并非严格意义上的圣诞音乐，但它们是田园曲（例如《耶稣，世人喜悦的期望》 (Jesu, Joy of Man’s Desiring)），或者表达了“好牧人”的意象（例如《羊儿可以安全吃草》 (Sheep May Safely Graze)）。匹法 (Pifa) 是一种与牧羊人的笛子和肖姆管（13世纪至17世纪欧洲使用的双簧管乐器，是双簧管和大管的祖先）相关的乐曲，也与早期意大利传统中牧羊人在圣诞节进城演奏乐器以模仿圣经中牧羊人的习俗有关。