“即使在夜晚，你也将向永恒倾诉珍贵而清晰的音节，从那一刻起，夜复一夜，日复一日……”立陶宛诗人奥斯卡·文塞斯拉斯·德·卢比奇·米沃什（Oscar Venceslas de Lubicz Milosz, 1877-1939）在他的戏剧《米格尔·迈拉拉》（Miguel Mailara Drama）中，以此赞颂了祈祷。这种“夜复一夜，日复一日”从大地升向天空的祈祷之息，在崇拜仪式中占据着核心且独特的地位：所有宗教都理想地汇聚于一座圣殿和一种礼仪。 它们汇聚于那金色的纽带，将生命中散落的音节、所有的言语和事件联结，并通过赞美和祈求，将其转化为“珍贵的音节”。俄罗斯神学家帕维尔·叶夫多基莫夫（Pavel Evdokimov, 1901-1970）提倡敞开圣殿之门，让圣殿内的香火与歌声，与广场上的呻吟乃至亵渎交织，以实现净化和圣化。对于天主教而言，圣体礼仪，即“弥撒曲”（Mass），是这一至关重要的中心，在此之中，人与神、有限与无限、偶然与绝对、时间与永恒、身体与灵魂、血肉与道得以交汇与孕育。 饼和酒的象征，一方面代表大地对人类饥饿的永恒回应（法国诗人克洛代尔在《向玛丽报喜》（The Annunciation to Mary）中曾言：“询问古老的大地：它将以饼和酒回应你，”）；而另一方面，它们成为了基督的身体和宝血，即神对人类永恒渴望的回应。