本专辑是大卫·W·所罗门斯与男高音兼一人合唱团马修·柯蒂斯（又名“合唱音轨”，曾是雄鸡合唱团成员）的合作成果。 前两首曲目是为六声部合唱团（男声版和混声版）创作的晚祷颂歌（Evensong Canticles (Magnificat and Nunc Dimittis)），其旋律改编自所罗门斯为《小熊维尼》某一章节所作的配乐。这首作品独特地颠覆了将教会音乐改编为流行歌曲的传统。 脑虫之歌（Ohrwurmgesang）（作曲家将其英译为蠼蠋之歌（The Earwig Song））取材自威廉·布施的幽默诗歌巴尔杜因·贝拉姆，受挫的诗人（Balduin Bählamm, der verhinderte Dichter）中的一个片段。诗人在向大自然寻求灵感时，却被爬进耳朵的蠼蠋和甜美歌唱的鸟儿所打扰，创作陷入困境。 绿扫帚歌谣（The Ballad of Green Broom）（提供混声合唱版和男声合唱版）改编自一首广为人知的民歌。它讲述了一个男孩外出砍伐扫帚时，遇到一位“盛开”的女士并被她求婚的故事。 钟声（Les Cloches）（附有大卫·W·所罗门斯的英文翻译版）将德彪西原作歌曲的钢琴部分改编为男高音独唱的合唱伴奏，充分展现了马修作为合唱歌手和男高音独唱家的才华。 诗篇70篇（Psalm 70）是对该诗篇经文（英文版）的对比性谱写，其中一些诗句在缓慢的三拍子中展现出的强度，被中部和次要颂荣部分欢快而快速的七拍子衬托。 猎场看守人（The Keeper）是一首著名的英格兰民歌，讲述了一位未能成功捕猎的看守人。此曲提供女声合唱、混声合唱和男声合唱版本，马修凭借其多才多艺，在所有版本中都表现出色。 酒与水（Wine and Water）是对G.K.切斯特顿讽刺诗歌的谱写，伴随着呼啸声和水花飞溅，突出了诺亚对葡萄酒的偏爱，并沉思了葡萄酒或水在基督教生活中的使用。 山谷之间（Zwischen Berg und tiefem tiefem Tal）是一首德国民歌（或童谣），讲述了一位未能捕获猎物的猎人，他射击了两只野兔，但未能杀死它们，野兔随后跳走了。 叮咚，欢乐地高唱（Ding Dong Merrily on high）是对这首古老圣诞颂歌（最初由查尔斯·伍德改编）的重新构想。在此改编中，更多地突出了钟声，切分音则带来了更大的乐趣和灵活性。 调式弥撒曲（垂怜经、荣耀经、圣哉经、降福经与羔羊经）（Modal Mass (Kyrie, Gloria, Sanctus and Benedictus, Agnus Dei)）最初是为牛津利德塔费尔合唱团的男声部创作的，此处为混声部改编的高声部版本。所使用的调式包括混合利底亚调式、多里亚调式、利底亚调式、爱奥利亚调式以及各种爵士调式。 敲钟（The Bell-Ringing）是一首古老的西部乡村民歌，在20世纪60年代由耶蒂斯乐队推广。它讲述了德文郡北留地区各教堂敲钟人（钟乐师）之间的一场比赛。在此版本中，合唱团轮流演唱歌曲并模拟各种钟声齐鸣。 圣灵祷文（Litany to the Holy Spirit）是对罗伯特·赫里克同名诗歌的完整谱写，不同于其他只使用部分诗节的知名版本。完整谱写旨在讲述完整的故事，更充分表达赫里克的感情。马修的演绎感人至深。 海华沙和他的手套（Hiawatha and his mittens）是一首九音调式中的准卡农曲。这首诗是乔治·斯特朗牧师对朗费罗关于海华沙的诗歌的戏仿，揭示了制作最保暖手套的最佳方法。歌词唱到“里面外面里面外面……”时，九音和声产生了独特的催眠效果。 绿草茵茵（Green grow the rushes oh）是一首带有宗教色彩的著名民歌改编曲。尽管它很有趣，但作曲家进行了删减，以避免听众感到疲惫。 天堂之舞（Heaven's Dance）改编自居住在马克尔斯菲尔德的天主教诗人奥黛丽·沃恩的一首诗歌。她想象着天使们在舞蹈，并讲述着他们的天堂经历。马修在此曲中的表演尤其出色，特别是在钢琴停止，合唱团进入梦幻般和声的那一刻。 圣诞的讯息（The message of Christmas）是作曲家在1975年其福音派时期创作的。它与本专辑上的其他作品截然不同，基调有些像福音歌曲，充满了青春的乐趣。本曲提供了两个版本——一个高声部版本，一个高低声部兼有的版本。 本音乐合集由马修·柯蒂斯精湛演绎，在一定程度上总结了大卫·W·所罗门斯合唱作品的广泛风格。